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揭秘埃及女法老木乃伊 牙齒透露女王身份(圖)

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青島新聞網 2009-04-07 16:51:21 華夏地理 現有新聞評論      新聞報料

揭秘埃及女法老木乃伊:牙齒顯露女王身份(圖)

在代爾拜赫里,女王廟倚著一面荒蕪絕壁拔地而起,彰顯著皇家的宏偉氣派。廊柱的浮雕上記載著她在位21年間的豐功偉績

揭秘埃及女法老木乃伊:牙齒顯露女王身份(圖)

在代爾拜赫里的一幅壁畫中,人們把沒藥樹運上朋特港的埃及商船。朋特究竟位

于何方,至今尚無定論。公元前1470年前后,哈特謝普蘇特派遣商隊前往紅海沿岸,采購奢侈品

    古埃及歷史上最引人入勝的時期由此拉開帷幕。

    起先,哈特謝普蘇特還只以繼子的名義行事,小心遵從著傳統,如歷代王后那樣代理政事,等待年幼的子嗣長大成人。然而沒多久,一些跡象就表明哈特謝普蘇特的執政方式起了變化。早期的浮雕記載了她行使帝王職能的行為,比如祭祀神靈、下令以阿斯旺石場采得的紅花崗巖建造方尖塔等等。沒幾年時間,她就正式扮演起埃及之王的角色,操持這片大地上至高無上的權杖,而她的繼子(此時可能已長大,足以繼承王位)則被迫退居二線。哈特謝普蘇特一往無前,統治埃及長達21年。

    是什么原因使得哈特謝普蘇特如此決絕地背棄王后的攝政傳統?社會危機?軍事動亂?王朝政治?阿蒙神的旨意?對權力的欲望?“某些因素促使哈特謝普蘇特改變了刻畫在碑墻上的自身形象,但我們不得而知,”著名古埃及專家、貝魯特美國大學校長彼得·多爾曼說道,“她的動機是最難猜測的謎題之一。”

    也許與血緣有關。哈特謝普蘇特才是與法老雅赫摩斯一脈相承的純正皇族,而她的丈夫兼兄弟只是個“倒插門”國王的后裔。埃及人相信法老皆為神靈轉世,所以順理成章地,哈特謝普蘇特與神性的皇族有血緣關系,而她的繼子則沒沾什么仙氣。

    當然,性別上還有點小問題。王位本應父子相承,而非父女,因為宗教信仰中認為女性無法充分行使國王圣職。為跨越這一障礙,女王定是費了不少心機。丈夫去世之后,哈特謝普蘇特偏愛的頭銜并非王后,而是“阿蒙大神之妻”,有人認為,正是這一稱謂為哈特謝普蘇特登基鋪平了道路。

    女王從未在各類文本中隱瞞自己的性別,在銘文中頻繁使用帶有女性后綴的詞語。然而在統治早期,她似乎想把王與后的形象融為一體,通過這種折衷手段來化解女性王權的突兀。一尊紅花崗巖坐姿雕像把她塑造成特征明顯的女兒身,但同時又佩戴著條紋頭巾和圣蛇標記等象征法老地位的飾品。在一些廟宇的浮雕畫中,哈特謝普蘇特身著女性的傳統齊踝長袍,但又雙腳分跨而立,儼然帝王姿態。

    隨著歲月流逝,哈特謝普蘇特似乎認為,還是徹底避開性別問題比較省事。她開始讓人把自己完全刻畫成一位君王,穿著法老短裙、戴著法老頭飾和假胡子——女性特征一掃而光。她的許多雕像、畫像和文字記載看起來就像一場精心策劃的媒體攻勢,意在鼓吹她主持王權的名正言順,同時也把她的越俎代庖合理化。在女王廟的浮雕畫中,哈特謝普蘇特為自己的繼位編織了一個美麗的故事,號稱此乃天神旨意,并且稱她的父王圖特摩斯一世不僅有意讓她繼位,還出席了登基大典。畫中描繪大神阿蒙化身為圖特摩斯一世,出現在哈特謝普蘇特母親面前,并命令長著羊頭的創造之神克奴姆——傳說他用制陶旋盤塑出人類的泥身:“去吧,去把她塑造得超越眾神,為我將她塑造,那是我的女兒,我的親生之女。”

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