|
《現代快報》1月5日報道，1月4日，南京市的一名母親為證明兒子的清白，在寒風中含淚扒光了12歲兒子的衣服，讓金陵路某超市的工作人員搜她兒子身上有沒有贓物———一支8元錢的鋼筆。后來，在派出所的協調下，超市賠了小軍20元“精神損失費”并向他賠禮道歉。
這個孩子雖然最終證明了自己的清白，然而，這樣的“清白”，是以犧牲孩子的人格來換取的，相對于一個12歲孩子所受的驚嚇和屈辱來說，超市20元的“精神損失費”似乎是個諷刺。聯想到類似有辱人格的“自證清白”事件呈上升趨勢，我不禁想探討這樣一個新話題：當無端遭到懷疑的時候，我們到底該怎么證明自己的清白？
證明“清白”，大前提應該是決不要有損人格的“清白”。中國人對自己的清白格外重視，南京那位母親寧肯讓兒子受凍、受辱，也要當場驗明正身，這是最常見的一種證明清白的手段。然而，這樣一種證明方式并不足取，因為相對于具體行為上的“清白”而言，一個人整體的人格更重要。
其實，證明“清白”，最好的解決途徑是由商家配備相應的監控和檢測儀器。法律上規定誰主張誰舉證，同樣道理，商家發現自己貨架的東西不見了，往往首先懷疑接觸過該商品的顧客，既然是懷疑，那么，你就有義務提供顧客偷竊的證據，否則，這種指責和誹謗沒有什么區別。作為消費者，應該知道如何保護自己的權利，勇于拒絕一切不合理的要求。
“清白”的證明借助監控和檢測儀器遠比搜身更準確，也更注重保護人權，現在所需要做的是，如何讓商家先“武裝”自己，而不是總是讓顧客脫衣服。劉海明
| 
