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明代永樂年間（1402年－1425年），一場大規模的“掃北戰爭”被發動，遠在南方邊陲的云南省也因戰亂的連索反應，雞犬不寧，田園荒蕪，民不聊生，百姓紛紛外出逃難。其中有一大群楊氏農民，他們悲悲凄凄地告別世世代代辛勤勞作、一草一木積攢的家園，告別曾賦予他們不屈不饒精神的家園，扶老攜幼，去北方尋覓可以平安生活的新土地、新家園。他們不知爬過多少山、走過多少河。他們要飯、吃野菜，露宿街頭荒野。他們這一群難民，風吹不散，雨打不散，野獸撲來也不散。似乎那時他們就知道“千難萬難不離嶗山”，要不他們怎么回從神州的南端歷經幾個月的跋涉，九死一生地向嶗山奔來呢？有的老人在途中病倒，把求生的愿望永遠埋在荒山中了。
他們總算到達嶗山腳下的烏衣巷（村）。烏衣巷現在屬于嶗山，在明代屬于即墨縣，因此楊氏家譜稱祖先來到“即墨烏衣巷”。嶗山有個極難攀登的方型巨石景觀，名為“梳洗樓”。傳說古代有個女子夏天在這里的河邊洗頭，忽然一個仙桃落在眼前，她吃后成了仙，變成一塊方型巨石。后人為紀念這個女子，把巨石叫做“梳洗樓”。烏衣巷就在這個名勝的附近。烏衣巷的村民熱情好客地收留了這一群面臨生活絕境的楊氏同胞。而這群楊氏難民也在這里恢復了正常的農民生活。他們不久就發現，距云南萬里之遙的烏衣巷人，不論在生活還是在耕種上，與他們都有很大的差異。他們開始學習北方人在什么季節播種什么糧食，學著用有煙道的大鍋灶做飯，學做地瓜干、苞米面餅子、饅頭等食品，學北方人怎樣蓋有別于云南竹樓、板屋的磚石房子。但是烏衣巷有限的耕地，不能維持這么多難民生活的需要，也就是說烏衣巷村民雖然有熱乎乎的好心腸，但是沒有包容他們的能力。他們在烏衣巷“修整”了一段時間之后，便另尋家園。好客的烏衣巷村民向他們推薦了一片開闊的荒野地帶。這里離海不太遠，又無長驅直入的海風狂刮之苦，并且既可務農，亦能去海上捕魚。楊氏難民愉快地接受了烏衣巷村民的真誠建議。經過“萬里長征”洗禮的他們，從烏衣巷“遷居”后來稱之為臺東的地方，如同從南屋搬到北屋一樣簡單。
他們在這里先搭窩棚，隨后辟地蓋房，燒荒種地，建起了最初的楊家村。他們在烏衣巷所學的北方蓋房、耕種技術，都派上了用場。后來隨著村民不斷繁衍、房舍不斷建造、土地不斷開墾，楊家村逐漸發展成了有四百多戶人家、結構比較完整的村莊。楊家村傳統的老房子，都是“亂插石”的泥土墻壁，有60公分厚。矮小的平房所以有這么厚的墻，或許是因為他們來自炎熱的南方，害怕北方的嚴冬，把墻壘厚點可以暖和些。屋頂鋪著老式月牙狀的小黑瓦。每家都有門樓子、黑漆門。門外兩側各有一個香窩，準備年節燒香用的。
從家譜上可以看出，楊家村的楊氏家族，分四大支。光緒33年，楊家村就在李村河西村的山頭上，開辟了楊氏塋地。五百年前，楊家村建村時，四面八方都是荒草野地，舉目不見一戶人家。（注：徐東陽系青島中通公司退休職工，楊盛仁系青島農藥廠退休職工）（明日請看“楊家村（二）”）
原楊家村地址，如今是新建的榮
華小區。林慶勝攝
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