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高超的足尖技巧，優美的芭蕾舞姿，加上怪異的動作滑稽的表情，這些美國男子芭蕾演員們用一種另類的表現力顛覆了人們心中優雅高貴的印象
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現在的日本，AV小電影肯定比歌舞伎要出名無數倍。而且，坐落在東京的歌舞伎町是聞名全球的紅燈區，是旅游旺地。那么真正的歌舞伎是什么呢？
在日本傳統藝能中，歌舞伎是非常有名的(還有能劇和俳句)。歌舞伎是從民間藝能“風流”演變而成的，據說是從7世紀初，一位在出云大社從事女祭司工作、名叫阿國的女子來到京都從事宗教性的念佛舞蹈時開始的，由于將非公認的女性歌舞加進了新興的天主教徒風俗，使人覺得新奇，故被命名為為“傾奇踴”，因“傾奇”發音為“KABUKI”，后人便音譯成“歌舞伎”。
周作人曾作驚嘆：日本摹仿中國文化，卻能唐朝不取太監、宋朝不取纏足、明朝不取八股、清朝不取鴉片。再想想日本的茶道、禪宗和歌舞伎，恰恰是這種兼收并蓄構成了日本文化的獨特性。在文化保護方面日本有其獨到之處，迄今為止，歌舞伎走過了400年的漫長歷史，不知道這種凄涼的載歌載舞還能向前走多久？
泰國人妖：另一種風情
人妖，是男還是女？是人還是妖？但就在我們拋開這些很難有結果爭論的時候，她們卻給我們一種另類的美麗，一種畸形的美麗……
“人妖”是泰國的特色旅游之一，有“沒有看過人妖表演等于沒到泰國”之說。
泰國“人妖”最集中、水準最高的，首推被外國游客稱為“東方夏威夷”的海濱城市芭堤雅，這里距泰國首都曼谷約180公里。芭堤雅市城市建設不錯，很具熱帶風情特點，椰樹遍布，海風輕佛，景色優美。一場“人妖”表演，票價是400泰銖，相當于人民幣160元。我們是頭天訂的票，但只購到第二天晚上第二場的最后一排，可見觀看“人妖”表演的觀眾之踴躍。
在芭堤雅市中心的一個豪華劇院里，在激越、震耳欲聾的音樂聲中，猩紅色大幕徐徐拉開。我們眼花繚亂，驚訝得不相信自已的眼睛：60多個“人妖”亮相，“她”們長發飄飄，一個個體態婀娜，胸突腰細，在華麗的演出服襯托下，美麗得如同天上的仙女。表演中，“她”們的舞姿優美，舉手投足、一顰一笑，無不顯示出女性迷人的魅力。十幾個主要演員更是十足的“美人胚子”，其身段和臉蛋漂亮得令人目眩。節目的安排頗有新意，考慮了各國游客的欣賞需要；有歐洲的歌劇、滑稽劇，有美洲的歌舞，但中國大陸、香港、臺灣的節目仍占多數。因近來中國內地的旅游團猛增，中國民歌<<新鴛鴦蝴蝶夢>>、<<無言的結局>>演得聲情并茂，且歌且舞，贏得滿堂喝采。很多觀眾不禁感嘆萬分：“很漂亮”，“演出水平很高，”“不相信這些‘人妖’是男人，”“簡直難以置信……”
散場后，觀眾爭先恐后地同“人妖”合影，特別漂亮的主要演員更受歡迎。近距離看“人妖”，確實是皮膚白嫩、五官清秀，極具女性魅力，連真正的美女也感嘆。與“她”們合影，每次需付小費20至40泰銖（相當于人民幣7至15元）。要求合影的觀眾一個接著一個，“她”們的手上捏著一疊鈔票，喜得眉飛色舞，臉上的笑容也更加迷人。我特別注意到，“她”們的喉節平平，也無人大骨節、粗毛孔等男性特征，心里很是驚異，直到“她”們用生硬的普通話說“快點啦”，“先生，請過來”，“沒有時間啦……”那粗粗的噪音從那櫻桃小口中發出，才使人猛然想起，他們其實是男人。
泰國導游“屁林”告訴我們，別看“人妖”現在很風光，但他們的命運卻大多很慘。面目清秀、漂亮的男孩，正在七、八歲時就被送進“人妖”專門學校嚴格訓練、長大上些后就得吃激素、打針，有的還做了手術，從外表上看已完完全全是一個女性了。他們完全靠吃青春飯，一生中只有幾年的風光日子。一旦年齡大了，不漂亮、不吸引觀眾了，就被淘汰，新的“人妖”就頂替上來。這就是泰國的“人妖”。
深圳某酒吧，九個男子戴上胸罩，穿上絲襪和高跟鞋，描眉畫眼之后在舞臺上出現，他們的神情姿態甚至比真正的女人更加嫵媚。這，是一群以反串表演為職業的小伙子們……
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都市邊緣掃描——穿高跟鞋的男人
邊緣群體之——渴望被理解
“姑娘們”正在排練《天鵝湖》，動作雖然生硬，但是十分投入。
“姑娘們”在化妝造型，他們會盡量遮掩男人的每一個細節。
他們每天下午4點左右開始排練，
晚飯后開始化妝，10點到凌晨1點半之間有累計2個多小時的演出，然后卸妝，回家，清晨6點開始昏睡，日復一日如是。
在別人的眼里，這是一個邊緣的群體，過著一種不健康的生活。用他們自已的話說，這種晝夜顛倒的生活就像是在走鋼絲——走一步是一步，艱難且看不到未來。每個月1000多元的固定工資，加一點客人給的小費是他們在深圳的全部收入。縱然如此，能找到演出的場地已算幸運。看見他們住著簡陋的房間，吃著最便宜的盒飯，能夠想象他們的拮據。曾經，他們之中一個人想去海南，身上只有30元錢，而從廣州到海南最差的船票都要35元，他把唯一的手表典當了5元錢，身無分文地去了海南。他們說：“我們總有辦法可以生存下去，總有辦法讓自己平衡下來。經歷多了，視死如歸，也就堅強了。”
記者手記：剛開始采訪他們的時候我不敢多說話，怕無意中造成傷害。他們不停地安慰我，讓我隨便發問。從和他們的相處中，我看到了他們的堅強，發現他們與我們常人一樣。
邊緣群體之——渴望工作
在射燈的照射下，“姑娘們”同樣光彩照人，充滿著自信和激情。
圈外觀眾逐漸增多，他們對近在咫尺的“姑娘們”很好奇。
渴望工作
做這一行很難，卻會上癮。紫丁香說：“上了舞臺就很難下來，聽過了掌聲就很難忘掉。”舞臺對于他們而言，是謀生的地方，另一方面，也是生活中歡樂的最主要來源。事實上，舞臺之下，他們其實也愿意選擇以女性的角色存在，這樣的意愿發自內心，發自他們無可更改的宿命。但這樣的的意愿，在現實世界里被視為變態，而舞臺最自然不過地提供了將夢境化為現實的機會。從專業的角度看，他們的演出無疑不是高水平的，可是每個人在演出的時候都很投入，神采飛揚。與其說他們的演出是為了娛人，不如說也是為了娛己。
大青青說，如果我擁有金星那樣的社會地位，經濟基礎，我也會去做變性手術。人這一輩子，不能夠身心如一，是一個悲劇。成為男人或者女人其實都不重要，重要的是成為真實的自已。
記者手記：大青青是這個群體中的“領導”，他說：“我們只是一群反串表演的演員。對于那些異樣的目光和不友善的行為，我們已經見怪不怪了。”
演出結束已是凌晨1點，“姑娘們”又重還男兒身。
渴望被愛
紫丁香因為父母的不接受而逃離了家庭，然而前段時間當非典型性肺炎的消息傳到四川時，父母寄來的板藍根，讓他一下頓起故園之念。因為太缺乏認同，所以他們很渴望被愛。紫丁香說其實現在他感覺的愛很純粹，與物質和性都沒有關系，許多時候只要自己在心里幻想一下愛人或者被愛，就滿足了。
記者手記：演出前，他們有這樣一個開場白：一個人是一面墻，自己擋住自己；一個人是一個巴掌，自己拍自己；一個人是一朵花，自己毀滅自己。這多少是他們生存狀態的一種寫照。
這是一個被邊緣化的群落，他們生活在城市的曖昧的夜色中，生活在風口與浪尖上，而且注定仍然將長久地生活在主流社會的邊緣。生命本身無分貴賤。你不一定要認同他們，但這是個現實存在的群體，也是讓人們關注這個群體的理由。 | | 
