| 在3月14日舉行的十屆全國(guó)人大三次會(huì)議記者招待會(huì)上，溫家寶在回答有關(guān)“三農(nóng)”問(wèn)題時(shí)意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“我想起了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨的一句話。他說(shuō)，世界上大多數(shù)人是貧窮的，所以如果我們懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)，也就懂得許多真正重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。世界上大多數(shù)窮人以農(nóng)業(yè)為生。因而，
如果我們懂得了農(nóng)業(yè)，也就懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)。我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我深知農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村問(wèn)題在中國(guó)的極端重要性。沒(méi)有農(nóng)村的小康，就不會(huì)有全國(guó)的小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就不會(huì)有全國(guó)的現(xiàn)代化�！保ㄒ�(jiàn)3月15日《大河報(bào)》） 舒爾茨先生的觀點(diǎn)經(jīng)溫總理的闡釋演繹，被賦予深刻的現(xiàn)實(shí)意義。懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)，也就懂得許多真正重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。這豈止是探求學(xué)術(shù)理論所必須遵循的思路，實(shí)踐治國(guó)理念何嘗不是如此。衡量一個(gè)社會(huì)的發(fā)展成果，除了GDP、財(cái)富增長(zhǎng)速度等數(shù)字，還有更多民生指標(biāo)。堅(jiān)持深入基層和老百姓拉家常、及時(shí)查找欠薪頑癥并掀起“討薪風(fēng)暴”的總理，走進(jìn)礦井、深入艾滋病人群中，與群眾一起圍坐在巷道上吃著包子開(kāi)懷暢談的總理……他用樸實(shí)無(wú)華的感人行動(dòng)說(shuō)明一個(gè)道理：公共政府必須圍著民生轉(zhuǎn)，只有忠實(shí)履職，彌合社會(huì)公平底線的裂縫，讓廣袤的田野上再次唱響“希望之歌”，改革才會(huì)產(chǎn)生最堅(jiān)定的人心之基。 一只沿口不齊的木桶，其盛水量的多少不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而取決于最短的那塊木板的長(zhǎng)度。這個(gè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)中的“木桶理論”告訴我們，全面建設(shè)小康、構(gòu)建和諧社會(huì)，我們尤其要關(guān)心那塊“最短的木板”，防止少數(shù)人對(duì)社會(huì)財(cái)富的畸形壟斷，通過(guò)政策救濟(jì)、制度保障等手段呵護(hù)弱者。當(dāng)不同群體的“木板”同時(shí)得到拉長(zhǎng)時(shí)，公眾道德、人類文明、人們的幸福感才能與社會(huì)財(cái)富一起獲得足夠增量。 站在民生的角度，與總理一起領(lǐng)悟“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論十分必要。希望那些一味羨富傍富、愛(ài)富嫌貧的基層官員就此警醒。我們的政府和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不能只做富人的幫手，更應(yīng)當(dāng)好窮人的保姆，不要再干出為招商引資不惜污染水源、犧牲工人權(quán)益之類的事情來(lái)。張培元《大河報(bào)》
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