昨日，讀者吳先生給《生活》熱線85858888來電，說他兒子上小學三年級，竟然不知屈原是何人，一會兒說是古代的皇帝，一會兒又說是唱歌的。吳先生為此很苦惱，他說：端午節難道只是為了吃粽子嗎，我們的傳統文化哪里去了？ 記者調查
我們每一個
傳統節日的背后都有著深厚的內涵，或美麗，如七夕；或哀傷，如清明。而端午則有兩層含義：第一層因愛國而悲情，是紀念為國而投水自盡的詩人；另一層則為節氣上的，此時正值初夏，各類植物處于欣欣向榮時期，但雨水常常稀少，因此百姓要借此機會求雨，同時天氣轉熱，要“除瘟去病”，掛艾蒿、賽龍舟、吃粽子等都有“辟邪”之意。因了這兩層含義，端午節和春節、中秋節共稱中國的三大傳統節日。 近幾年，每個傳統節日似乎都已變得“現代”，亦或說，傳統的節日已被割裂，于是，與端午節有關的話題也就多了起來。
話題一：一切節日都有相應的儀式，端午節的儀式之一就是吃粽子，有人說，現在的端午節快變成了“粽子節”。
分析：一到端午節，花樣翻新、種類繁多的粽子成了重頭戲，人們把目光都轉移到了粽子上，因此，端午節也是各商家上演“粽子戰”之時。
近兩年，粽子也走入了與月餅一樣的怪圈，越來越奢華，也越來越讓人看不懂。可如果國粹只剩下“吃”，而文化和精神內涵卻已喪失，那是不是我們的悲哀呢？
話題二：易被人忽略。
分析：幾乎每一個傳統節日都與農業生產有關。在高樓林立的現代都市里，在忙碌、緊張、充滿壓力的生活中，傳統節日被忽視似屬正常。
話題三：與傳統節日相比，“洋節”分量越來越重。
分析：自己的傳統節日被冷落，卻把別的國家的節日當作寶貝，這就是現在節日現狀。其實不僅僅是傳統節日，很多傳統文化在國內也都受到了冷落，甚至漸漸消失。
因為傳統，所以不時髦，因為不時髦，所以不受追捧。然而，“時髦”并不必然等于“先進”。如果對先進文化理解過于偏狹，就可能戕害傳統當中有美感和歷史意義的一面，進而對民族文化造成無法挽回的損失。
記者觀點
民族民間文化，是中華文化的根基和重要組成部分，是承載中華民族精神與情感的重要載體。現在，有人呼吁保護端午節，可怎樣才能保護它呢？給不給法定節日并不重要，如果傳統文化在現今沒有一個理想性目標，沒有超越現實的活力，只剩下滿足大多數人胃口的粽子，即便放再多的假期，也挽救不了一個傳統節日的衰亡。想讓國人再去“愛”端午節，就必須重新賦予它以更新、更多的具有現實意義的內涵，使之成為國人的一個理想性目標。記者潘書慧
