1940年，愛因斯坦在普林斯頓的家中

1938年，研究人員往“時間倉”里放置物品

????在1938年埋下的巨大的“時間艙”里，愛因斯坦寫給5000年后的一封短信只占據了一個小小的角落。

????其余的大部分空間里，裝著不同的布料、金屬、種子和日常生活用品，包括電話、電動剃須刀、丘比特娃娃，甚至還有一包萬寶路香煙。

????這是美國西屋電

????制作這個容器的過程中，西屋電氣的主席安德魯·羅伯森曾鼓勵那些負責裝配的工人：“5000年后，當它再次醒來時，里面的內容會成為我們給遙遠后代的最好的禮物。”

?愛因斯坦像

????這個穿越時空的禮物，有著鉻銅合金制成的外殼，看起來就像一個兩米長的巨大的子彈。它里面所裝載的，除了那些讓當時人們自豪的科學發明和日常用品，還包括一段紀錄片、存有超過1000萬字文檔的微縮膠片，以及三位“對時代做出巨大貢獻”的人給后代的留言，其中就包括愛因斯坦。

????不過，相比于為科技高速發展而自豪的普通人，這位“劃時代的物理學家”所表達的內容，沉重得有些不大協調。他在信中寫道：

????“我們的時代充滿了創造性的發明，這也大大方便了我們的生活。我們使用電能把人類從繁重的體力勞動中解放出來。我們能橫渡大洋，我們學會了飛行，甚至通過電波，我們能輕松地把消息傳送到世界的每一個角落。

????“但是，商品的生產和分配卻完全是無組織的，人們不得不為自己的生計焦慮地奔忙。而生活在不同國家的人們，總是過一段時間就要互相殺戮。這讓每個想到將來的人，都會充滿憂慮和恐懼。

????“這是因為，與那些真正為社會做出貢獻的人相比，普通大眾的智力水平和道德品格都要低得多。

????“我相信我們的后人，應當會懷著一種理所當然的優越感，來閱讀上面這幾行文字吧。”

????當時，許多科學發現被應用于軍事，轉化為更加先進的武器，推動著人們相互的殺戮與爭奪。這也是為什么愛因斯坦會這樣表達自己對“普通大眾智力水平和道德品格”的不滿。在他看來，當時的社會科技迅猛發展，而人文環境則每況愈下。科學家們所寫的“經”，被這些普通人“念歪”了。

????此后，科技與人文的矛盾一直沒有停息。就在寫下這段話的第二年，愛因斯坦又簽署了另一封信件，建議時任美國總統的富蘭克林·羅斯福搶在德國納粹之前研制出原子彈。幾年后，就是這樣兩顆凝聚著最新科技的原子彈，在日本的廣島和長崎奪走了幾十萬平民的生命。

????而那個“時間艙”，則一直靜靜地躺在紐約法拉盛草原－可羅娜公園(Flushing Meadows Corona Park)里。1965 年，為了迎接在紐約舉行的又一次世博會，一個新的“時間艙”，被埋在了相鄰的地方。在這個被命名為“時間艙II”的容器里，裝入了近20年的新鮮玩意兒，包括信用卡、避孕藥、塑料心臟瓣膜，還有一張披頭士唱片。不過卻再沒有科學家們寫給后代的留言。

????現在，在這座紐約第二大的公園里，人們在寬闊的草地上打球、燒烤、散步，只有一個一人多高的石碑提醒人們，距離地面15米的花崗巖洞穴里，埋藏著人們送往5000年后的禮物。

????曾有媒體評論說，注意到“時間艙”的人們，會沉浸于一種穿越時空的奇妙感覺。但那些充滿憂慮的信件，卻很少有人仔細回想。

????與72年前相比，如今的人們似乎很容易就能獲得愛因斯坦所說的“優越感”。但科學家們所憂慮的社會現實仍然沒有變化。人類的殺戮和爭奪從未停止，對未來的恐慌也仍然在持續。

????如今，埋下一個自己的“時間艙”，已經成為每個世博會主辦城市的慣例。在考古學家的眼中，“時間艙”是當代人承擔起的“責任”。 70年前，亞特蘭大奧格爾索普大學校長雅各布就曾評價說，記錄著當代文明的“時間艙”，能夠讓后人還原我們的生活。

????但它的影響顯然遠不止于此。至少，這封愛因斯坦寫給5000年后人們的信，已經被時間的信使帶給了每一個人。總有人在讀到這些文字時，會停下來想一想科技與人文的關系，想一想人類社會所缺乏的那些東西。

????只是大多數人都顧不上這些。當人們的目光不斷聚焦于科技、經濟的高速發展時，人類關于文明的反思，也像“時間艙”里愛因斯坦的那封信一樣，被遺忘在了一個小小的角落。