舍利子

    遼代契丹人崇信佛教，經考古發掘發現在當時遼上京周圍的佛教寺院遺址有30余處。出土佛舍利子的五檐六角磚塔當地人現稱北塔，坐落在遼上京遺址北面寶積寺遺址內，建造時間應為遼代早期。

    《遼史·地理志》載遼太祖神冊三年建立皇都，“天顯十三年更名上京，府曰臨潢”。研究遼史多年的遼上京博物館老館員王清煜介紹，寶積寺遺址內的北塔當時屬遼臨潢府所轄，經諸多遼史專家研究認定此塔應為《大藏經》中所載之“臨潢塔”。

    王清煜說，《大藏經》中所載藏有佛祖真身舍利的塔中有遼州臨潢塔。與臨潢府一樣，臨潢塔因其臨近潢水(西拉沐淪河)而定名，如果現在的北塔即為當時的臨潢塔，那么此塔出土的佛舍利子應為佛祖真身舍利。

    王未想認為，此次內蒙古自治區進行館藏珍貴文物數據采集拍攝文物活動，巴林左旗遼上京博物館在20年前出土的琉璃瓶中發現包括骨、血、肉、發等48顆佛舍利子是史學界和佛教界的重大發現，這對我國唐、遼、宋代時期的北方少數民族文化、宗教研究具有深遠意義。

    “目前雖然存在巴林左旗寶積寺遺址北塔地宮中仍會有文物和佛教重器重大發現的可能，但我們沒有進一步發掘的計劃。”王未想說。