故宮文化是以皇帝、皇宮、皇權為核心的帝王文化，它是上層的、主流的文化，也是中國傳統(tǒng)文化中最為堂皇的一部分。故宮的藏品凝聚了數千年、特別是輝煌時期的中華文化，其中的故宮明清紅木家具作為傳統(tǒng)文化中最有代表性的象征物之一，它承載著厚重燦爛的傳統(tǒng)文化和悠久綿長的中華歷史，它是紅木家具的主流。

如今，家具龍頭企業(yè)連天紅傳承故宮紅木文化精髓，傲立時代潮頭，采用現代化高科技設備將經典還原，揭開了故宮的神秘面紗

型以載道??? 連天紅還原故宮大器之作

在將近600年的歲月中，故宮及故宮紅木家具傳遞著華夏文化的審美價值和觀念。直到今天，依然深入我們這個民族的內心世界。 故宮紅木家具以造型完美為重要法則，經過天下名匠一起精心設計，修改，最終打造出的紅木家具比例尺度嚴謹，圓中有方、方中見圓。體現中國古代天圓地方的哲學思想，也蘊含著中國幾千年來傳統(tǒng)文化的精髓。

秉承還原精華的準則，連天紅公司還原故宮家具原版，對紅木家具產品的造型嚴以苛求：資深工程師經過精確地計算后得出家具各部位的比例數據，電腦設計師運用電腦高級編輯軟件還原出故宮家具比例尺度后再投入生產。在生產過程中一絲不茍，嚴格按照設計好的比例，運用先進的機械開料、切割、機械做榫卯，精密制作家具各個部件，組合成一件件器形完美的家具。最終使得連天紅紅木家具以木質堅硬、色澤幽雅、肌理華美的自然之美；以穩(wěn)重大氣、簡潔流暢的態(tài)勢之美；以圈椅、牙板、馬蹄腳等寓意生動的造型之美，打造出曲線與直線的對比，柔中帶剛，虛實相生，靈動而沉著的紅木家具造型，將故宮紅木家具的大美表現得淋漓盡致。型以載道，還原出故宮大器之作。

運用現代科技? 傳承經典工藝?

紅木家具在明清兩代發(fā)展到了高峰，其中故宮中的典藏紅木家具，不僅造型優(yōu)雅美觀，其制作工藝更是代表了中國古典紅木家具最高水準。采用榫卯結構，講究整體結構的比例搭配完美，既保證了家具結構的穩(wěn)固，又保持了家具的天然性和美觀度。高超的雕刻與打磨手法相配合，提升了家具的觀賞性和質感。而鑲嵌、灑螺鈿加金銀箔及描金等多種技法也達到了爐火純青的境界。

連天紅在傳承故宮家具經典制作工藝的基礎上，又融入了現代特色。將科學化的機器生產與人工雕刻打磨相結合。機器化的生產既保證了家具的對稱性和精確度，確保了整體結構搭配的嚴謹性，又提高了家具的生產效率，讓更多的消費者能夠切身體會昔日御用家具的魅力，而人工雕刻打磨則保障了每一件產品在細節(jié)處也要做到盡善盡美，細膩精致；為了壓縮紅木本身所包含的水分，避免紅木因為外界的濕度而收縮、開裂、變形而影響家具的美觀與使用壽命，連天紅斥3000萬元打造烘干環(huán)節(jié)，引進意大利霍美斯生產的全自動電腦控制干燥設備，配備20多臺常規(guī)蒸汽干燥窯和3臺高頻真空干燥窯，2臺供熱鍋爐（數量在增加）。如此行為，在整個紅木行業(yè)都是一件前所未有的舉動，連天紅此舉不僅保證了材質的烘干質量，還維護了傳承自故宮的那份體面與尊榮；在后期處理保養(yǎng)上，連天紅選擇了綠色環(huán)保的打蠟技術，既保持了家具材質天然獨特的紋理、色澤、氣息，又利于消費者辨別家具真正的材質，雕工、打磨等制造工藝的精細度。

沿襲尊貴血統(tǒng)??將美材發(fā)揮到極致

連天紅的中式宮廷家具沿襲故宮家具的尊貴血統(tǒng)，采用高科技設備結合能工巧匠們一刀一鑿精雕細琢，有效減少原料的浪費，制作出深具線條美、簡約美、古典美的皇家氣息濃郁的中式宮廷家具，將美材發(fā)揮到極致。目前公司家具用材主要為越南黃花梨、印度小葉紫檀、紅酸枝、雞翅木、南美小葉黑檀等7種材質，未來將繼續(xù)開發(fā)新的用材，包括名貴硬木類和高檔實木類。做到真材實料，100%全心材。

做紅木家具要尊重木性，連天紅制定非常嚴格的取材標準，讓每塊木材的天然紋理和本色得到保留；在烘干技術這方面，連天紅的現代高科技烘干與故宮傳統(tǒng)烘干相比，大有青出于藍而勝于藍之勢。公司積極與國內各大林業(yè)高校合作科研攻堅，開發(fā)全新的特殊烘干技術，目前可以針對不同材質、不同規(guī)格的家具用材進行合理適度地控制含水量，有效解決了木材伸縮度的問題。為連天紅做百年經典紅木家具，開百年老店打下了堅實的基礎。

從繼承到發(fā)揚  成時代的文化符號

? ??傳統(tǒng)紅木看故宮，精華匯集于紫禁城。中國傳統(tǒng)紅木家具歷史悠久，源遠流長，經過數千年的發(fā)展，至明清時期達到鼎盛。明代家具追求神態(tài)韻律，造型古樸典雅，清代家具崇尚雕刻和鑲嵌，以富麗豪華獨樹一幟。明清家具以精湛的工藝、流暢的線條和木材本身的紋理色澤，透露出中國文化特有的風貌。而傳統(tǒng)紅木鼎盛時期的精華之作都匯集于紫禁城，盡顯奢華大氣的皇家風范，代表了一個時代的紅木文化符號。

??? 當代紅木看連天紅，復制故宮一絲不茍。作為一家專業(yè)生產中式宮廷紅木家具的現代化企業(yè)，連天紅在產品的設計上完全復制于故宮收藏的紅木家具。連天紅設計團隊用現代科學技術和工程技術，精確地復制故宮家具，不做任何創(chuàng)新，不走任何捷徑，除了在造型、工藝上對故宮典藏進行精準的復制外，也完美地繼承了故宮傳統(tǒng)紅木尊貴、威嚴、大氣、和諧、清雅、嚴謹、品位、協(xié)調等氣質。連天紅在這個全新的時代不遺余力地復刻故宮紅木文化，將紅木文化的巔峰時刻直接轉接到了這個嶄新的時代，與歷史一脈相承，在現代獨樹一幟，同故宮一樣成為了劃時代的文化符號。

??? 從皇家到大眾? 獨特企業(yè)文化顯魅力

??? 其實無論是紅木還是其他藏品，凡是打上故宮的烙印，就不可避免地給人一種尊貴至極的印象。無他，兩千多年前，《詩經》就有云：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，《尚書》有云：“厥貢苞茅橘柚”，這些四書五經必讀本告訴人們，凡是天下的東西沒有不是屬于帝王的。最好的東西都要上供給帝王享用，那么紅木制品自然也不會例外。

??? 隨著世事變遷，社會由專制走向民主，過去那種集權式占有資源的狀況一去不復返了，宮廷御用的紅木珍品，普通大眾也有權利享有。不過新的問題是，凡高端獨特的東西，總是難以普及型傳播，首先，將如此獨特珍貴的紅木制品完美再現就不是件容易的事情；其次，高端的產品也必然有配套的高端營銷模式及服務，怎么樣處理好消費者對產品及服務的高期望值與企業(yè)本身的利益關系，對企業(yè)領導智慧與企業(yè)管理制度是嚴峻的考驗。

??? 讓人欣喜的是，連天紅公司很好地解決了這兩個問題，且是以行業(yè)先行者的姿態(tài)——

??? 在選材、定版、制作生產等每一個環(huán)節(jié)，都加強現代化的品控管理，至產品出廠時，真正做到將故宮經典完美再現。投入巨資，在全國各地大中城市建立起200多家紅木產品直營店，由公司統(tǒng)一管理。消費者不用擔心價格水分問題，連天紅的紅木家具是“不折不扣，按斤論價”；不用擔心“商品售出，概不退換”問題，連天紅開行業(yè)之先河，做出了“終身無理由退貨”之創(chuàng)舉。最令消費者津津樂道的是退貨“市場價”，一個前所未有的紅木二級市場平臺在連天紅形成。紅木本身的功能性、藝術性、保值增值性，被連天紅公司充分發(fā)掘，故宮紅木的高端價值，在連天紅出品的紅木身上得以體現。

??? 在連天紅公司身上，現代優(yōu)秀企業(yè)應具有的“精”、“誠”、“信”等品質都得到展現。尤其是，連天紅對于消費者之“誠”，不啻過去“王臣”對待“帝王”之“忠”，甚至有過之而無不及。也正因為如此，連天紅才能獨占行業(yè)鰲頭，受到消費者的歡迎，而行業(yè)標桿性的“終身無理由退貨”規(guī)定，更被消費者交口稱贊，說這是一項“真正的惠民政策”。

??? 這一切，其實就是連天紅公司在現代商業(yè)社會中，呈現出的企業(yè)品牌形象——傳承、發(fā)揚、誠信、奉獻……