中國是世界上野生動(dòng)物種類最豐富的國家之一。近年來，中國采取的一系列保護(hù)野生動(dòng)物的舉措，贏得了國際社會(huì)的高度贊揚(yáng)。近日，世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)中國辦公室負(fù)責(zé)人趙中華接受中國網(wǎng)記者專訪時(shí)表示，動(dòng)物保護(hù)是國際社會(huì)的共同話題，對(duì)于促進(jìn)國際交流具有重要意義，顯然中國已經(jīng)成為世界動(dòng)物保護(hù)的引領(lǐng)者之一。

世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)中國辦公室負(fù)責(zé)人趙中華接受中國網(wǎng)記者專訪。

保護(hù)動(dòng)物中國走在前列

趙中華認(rèn)為，野生動(dòng)物是大自然賦予人類的寶貴資源，保護(hù)野生動(dòng)物，是衡量一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)城市文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。“中國創(chuàng)造了兩項(xiàng)值得載入世界動(dòng)物保護(hù)史冊(cè)的成就：大熊貓脫離瀕危行列與全面禁止象牙貿(mào)易。這兩項(xiàng)成就是全人類在動(dòng)物保護(hù)史上標(biāo)志性的大事件。”他說。

要說動(dòng)物界，誰是最幸運(yùn)的“寵兒”，非大熊貓莫屬了。據(jù)世界自然保護(hù)聯(lián)盟調(diào)查報(bào)告顯示，大熊貓的滅絕危險(xiǎn)等級(jí)由“瀕危”降為“易危”。趙中華評(píng)價(jià)說，“作為大型哺乳動(dòng)物，大熊貓的生存狀況一直牽動(dòng)著全世界人民的心。如今野外大熊貓的數(shù)量實(shí)現(xiàn)了自然增長，野外種群有所恢復(fù)，這一轉(zhuǎn)變的背后是中國政府付出了巨大的努力。這項(xiàng)可喜成果也成為了國際社會(huì)的佳話，令國人自豪，是世界動(dòng)物保護(hù)領(lǐng)域的成功案例。”趙中華認(rèn)為，保護(hù)野生動(dòng)物最科學(xué)高效的手段是保護(hù)物種棲息地，將資金、資源投入到棲息地保護(hù)中，相對(duì)于人工圈養(yǎng)，成本更低，對(duì)生態(tài)的整體改善貢獻(xiàn)更大。保護(hù)野生動(dòng)物自然棲息地，獲益的遠(yuǎn)不只單一的某個(gè)物種，而是包括區(qū)域內(nèi)水源等自然資源以及其他物種的整個(gè)生態(tài)圈。此外，周邊地區(qū)的居民也能因此受益，自然環(huán)境的改善能為他們帶來優(yōu)質(zhì)的水源與空氣，使生活質(zhì)量得到提升。

“中國也在這方面做出了富有遠(yuǎn)見卓識(shí)的決定：將四川、陜西和甘肅的大熊貓棲息地連成一片，成立大熊貓保護(hù)國家公園。這一舉措意義重大：由此一來，三省各種群的大熊貓能夠互相交換基因，種群衰落風(fēng)險(xiǎn)低，數(shù)量能自然增長。”趙中華建議，“野生大熊貓的數(shù)量已實(shí)現(xiàn)自然增長，今后可以考慮逐步減少人工圈養(yǎng)熊貓的數(shù)量，能夠滿足科學(xué)研究的要求即可。”他希望這種保護(hù)方法同樣能推及到其他珍稀物種的保護(hù)中去。

繼大熊貓這位幸運(yùn)兒之后，大象也迎來了福音。自2018年起，中國全面禁止象牙貿(mào)易，停止商業(yè)性加工銷售象牙及制品活動(dòng)，積極引導(dǎo)象牙雕刻藝術(shù)轉(zhuǎn)型，嚴(yán)格管理象牙藝術(shù)收藏品，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督，杜絕非法收藏。這一舉措為世界各國推動(dòng)大象保護(hù)做出了表率，非洲32國領(lǐng)導(dǎo)人點(diǎn)贊中國，呼吁歐盟等學(xué)習(xí)中國。英國外交大臣鮑里斯約翰遜也稱贊中國做出了了不起的決定，體現(xiàn)了一種新的全球共識(shí)，這對(duì)英國是一種鼓舞。

趙中華說：“中國在象牙禁貿(mào)上表現(xiàn)出了巨大的決心與行動(dòng)力，這對(duì)減少大象盜獵、改善大象生存狀況意義重大；然而這絕非易事。中國在象牙藝術(shù)與象牙交易上有著悠久的歷史。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，象牙雕刻承載著深厚的文化內(nèi)涵與極高的藝術(shù)價(jià)值。動(dòng)物保護(hù)與傳統(tǒng)文化的沖突在全球范圍屢見不鮮，中國能克服這一難題，是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，跨時(shí)代意義的。”

野生動(dòng)物并非寵物

近年來，珍稀物種的保護(hù)理念已經(jīng)深入人心，然而還有部分并非珍稀物種的野生動(dòng)物，甚至是外來物種，卻被當(dāng)作家庭寵物備受追捧，包括巴西龜、蜥蜴、龍貓等。

對(duì)于這一現(xiàn)象，趙中華指出，無論是繁育、抓捕還是運(yùn)輸，都會(huì)對(duì)這些動(dòng)物造成傷害甚至大量死亡，這無疑是對(duì)野生動(dòng)物資源的嚴(yán)重?fù)p害。有一種說法，“花鳥市場一只待售的鳥兒，背后因故死亡的則有十只。”此外，野生動(dòng)物不宜家養(yǎng)，一是這些野生動(dòng)物被從自然環(huán)境中剝離，被迫與人相伴、被人賞玩，它們?cè)趯櫸锷闹袝?huì)面臨極大的痛苦與恐懼；二是這些動(dòng)物的野性并未剝除，仍具有攻擊性與傷人的可能。而且，這些外來物種還有可能傳播疾病，被棄養(yǎng)或丟失后可能會(huì)破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)鏈，造成生物入侵，貽害無窮。

趙中華認(rèn)為，無論是動(dòng)物表演，抑或是飼養(yǎng)野生動(dòng)物，實(shí)質(zhì)都是把人的快樂建立在動(dòng)物的痛苦之上，而這種快樂可有可無，由于相關(guān)知識(shí)沒有得到普及，使得很多人無意識(shí)地成為了傷害動(dòng)物的幫兇。他不建議家庭馴養(yǎng)野生動(dòng)物，尤其是外來物種，對(duì)于那些無法回歸自然的野生動(dòng)物，建議由專業(yè)機(jī)構(gòu)人道主義飼養(yǎng)，以免對(duì)人們?cè)斐刹槐匾膫Α⑵茐纳鷳B(tài)環(huán)境。

“如今，動(dòng)物福利的理念越來越為大眾所知，但要使這些理念轉(zhuǎn)化為改善動(dòng)物生存狀況的力量，關(guān)鍵是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)科學(xué)研究；加大對(duì)相關(guān)的理念與科學(xué)知識(shí)的傳播力度，推及至廣大百姓與基層執(zhí)法者，推及至這些歷史的創(chuàng)造者，人與動(dòng)物和諧共存發(fā)展才可能成為現(xiàn)實(shí)。”趙中華說。

世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)中國辦公室負(fù)責(zé)人 趙中華

保護(hù)動(dòng)物體現(xiàn)國家道德高度

印度圣雄甘地曾說，一個(gè)國家對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度，體現(xiàn)了一個(gè)國家道德高度。達(dá)爾文、托爾斯泰等世界各國名人都曾為動(dòng)物保護(hù)發(fā)聲。

趙中華說，“這是人類文明發(fā)展至一定階段時(shí)必然產(chǎn)生的一種價(jià)值觀念。動(dòng)物保護(hù)是國際社會(huì)的共同話題，也是促進(jìn)國際合作的利器。保護(hù)動(dòng)物不但是中華文化的重要一環(huán)，動(dòng)物保護(hù)更是一種國際語言。某種意義上看，中華文明應(yīng)當(dāng)走在前面。”

中國傳統(tǒng)文化一直都有動(dòng)物保護(hù)和動(dòng)物福利思想，從先秦時(shí)期就開始有記載。《論語述而》中“子釣而不綱，弋不射宿。”意為：只釣魚而不網(wǎng)魚,只射飛鳥而不射巢中的鳥。這句話表達(dá)了孔子的仁愛思想。孟子則講：“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。”、“無惻隱之心，非人也。”這其中的核心即是人要對(duì)動(dòng)物懷有悲憫、同情與仁愛。“如今中國在國際事務(wù)中的影響力不斷增大，舉手投足都會(huì)引起世界各國的關(guān)注，我們對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度，極大地影響著中國國家形象。從這幾年國家在動(dòng)物保護(hù)的實(shí)際行動(dòng)來看，我們都應(yīng)該感到驕傲。”趙中華說。

當(dāng)今，青年一代已成為了動(dòng)物保護(hù)事業(yè)的主力軍。趙中華對(duì)青年人積極參與動(dòng)物保護(hù)的熱情做出了肯定，同時(shí)建議要科學(xué)理性，學(xué)習(xí)科學(xué)的動(dòng)物保護(hù)知識(shí)，理性地投身動(dòng)物保護(hù)活動(dòng)，并在種種國際交往中以文明開放的姿態(tài)，傳播動(dòng)物保護(hù)理念，推動(dòng)這項(xiàng)事業(yè)。