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進入11月以來，《“辛酸父親”的信》（以下簡稱《來信》）在網上引發了一場“為人大討論”。“虛榮，盲目攀比”、“缺乏愛心，不懂得感恩”，是這場討論中，上世紀80年代生人（以下簡稱為“80年代”）被戴上的兩頂“帽子”。然而，80年代出生的年輕人卻拒絕被歸類，針對“80年代”的各種指責，被他們一一反駁。
批評者：80年代生人有八大缺點
有媒體報道稱，“有的學生一個月就能花掉兩三千元，有女朋友的花費更大，但大學生幾乎都沒有收入來源，于是在攀比心理和物質欲望的驅使下，他們只好從雙親那里榨取”，“近些年來高校里的學風越來越差……盲目攀比，把額外的負擔甩給生活本已不易的父母，當父母不能滿足他們時，甚至會說出一些怨恨父母的話”。
日前，一篇《堅決不娶80年代女》的帖子成為各家網站的瀏覽熱門。在70年代生的作者眼里，“80年代女”有好幾大病癥：
自我。“80年代的女孩子們，幾乎都是獨生女。獨生女們從小就被慣著寵著，天生的以自我為中心，舉手投足間透出一股王者之霸氣。你是想娶老婆還是想娶女王？”
享樂主義。“寅吃卯糧對她們而言沒有什么可奇怪的。只要財力方面沒問題，她們總能緊跟巴黎紐約的腳步。享樂就這樣簡化為享受名牌。……不過是想用錢來證明自己而已。她們所標榜的個性，如此蒼白。”
精于計算，過于現實。“她們的成長與市場經濟同步，從小就學會用經濟學武裝自己的頭腦。……像小鳥一樣在外企之間跳來跳去。……基本上是流行什么考什么。……參加這類學習班的另一個好處就是可以順便釣個金龜婿。”
這篇網文的觀點獲得一些人的擁護。有人認為，此類病癥在“80年代”身上“常見，且不分男女”。
有人甚至歸納了80年代生人的八大缺點：虛榮，盲目攀比；缺乏愛心，不懂得感恩；懦弱、缺乏責任感；自私自我，孤獨頹廢；享樂主義、自理能力差；精于算計、過于現實；缺乏誠信；浮躁，急功近利。
灰色事件不斷給80年代生人抹黑
其實，近年來，針對80年代生人的批評聲，一直都沒有停過。
2003年春，部分高校學生因恐懼SARS傳播而“大逃亡”，他們的行為受到許多人的嚴厲指責。一篇名為《丑陋的大學生》的網文被廣泛傳播。“不以民族大義為重，不以自己家鄉父老鄉親的性命為重，為了保全自己那可恥的生命，只是為了逃避那可能的瘟疫紛紛上演大逃亡的鬧劇……大學生，作為國家發展、民族復興的主要擔當者，在民族的危急時刻竟然上演如此卑劣的表演！真讓人寒心！”
措辭激烈的《丑》文當即得到網絡輿論的回應，“逃亡事件”爭論引發成一場針對“80年代”的聲討。“現在的孩子啊，真讓人痛心！”“如果爆發戰爭，他們能出來保衛國家嗎？民族的發展還能指望這些‘80年代’嗎？”
今年2月2日，北京少女作家春樹登上了美國《時代》周刊亞洲版封面。《時代》周刊同時報道了少年作家韓寒、曾經的黑客滿舟、搖滾樂手李揚，并將他們作為“80年代”的代表，與美國60年代“垮掉的一代”相提并論。《時代》用一個詞來形容“80年代”的特點———另類。
“80年代”再度成為焦點話題。“我們期冀著真正的自由，去我們想去的地方，做我們想做的工作，擁有我們想要的朋友”，春樹這樣說。但是，退學、性愛、放蕩不羈、地下搖滾等過多自我元素出現的“殘酷青春小說”，并未得到太多的認同。“頹廢、混亂、自戀”，高銷量招來了不少批評。
此后，郭敬明等“80年代后”熱點人物陸續在文壇上熱鬧登場，然而抄襲風波、筆戰……互不認可的“80年代后”，給這個群體本身就帶來了許多是非。
文化批評家朱大可說，“他們只是一些被商業激素催熟的果子，只能反映市場繁榮，不是文學繁榮”。紛爭之后，“80年代”仍然沒有獲得亮色的評價。
在一次次灰色事件的推波助瀾之下，媒介上關于“80年代”的批評聲也越來越多。
80年代生人：反對被歸類，反對以偏概全
11月10日晚貼在復旦大學BBS上的《來信》，得到的回應基本上都是“這是個別現象，沒有代表性”。該校新聞系二年級學生小陳認為，“這樣的個別現象哪個年代都有，我不認為80年代生人對親子關系是冷漠的，你可以去看看復旦的‘親情永在’討論區，那里更多的學生在談論父母對自己的關愛，和報答父母的心愿。單純以為是年代問題，實在有失公平”。
反對以偏概全，是“80年代”面對指責的基本態度。
春樹上了《時代》，被認為是中國“80年代”的代表。但立刻有同輩人說，“像春樹之類的只是個人表現……不是說春樹另類嗎？既然是另類的，那就證明與周邊的人是不同的。而以這個‘異類’代表整個‘80年代后’，是不是太可笑了呢？”
被冠為“代表”的春樹和韓寒，自己也不認賬。
記者曾就“80年代現象”分別征詢他們的看法。春樹說：“我怎么就成他們的代表了，我還不樂意呢！互相不了解啊！我就覺得我跟1989年出生的那些人距離很大。”韓寒干脆表示“這樣的提法實在很愚蠢”，“因為‘70年代’和‘80年代’沒有什么區別。若非要說有‘80年代’，我不得不是其中一分子，因為我是1982年生的，僅此而已。”
網絡上，“80年代”的平靜回應，也得到了網友的叫好聲。一位“80年代”女生細聲細語地告訴憤慨的“50年代”老先生：“您說的那些毛病，不僅僅我們這一代有，任何年代都會有，也包括老先生您所處的那個年代，不然在抗戰的時候就不會有漢奸了。”
“實際上，穿長袍馬褂的指責穿中山裝的，穿中山裝的指責穿西服的，穿西服的指責穿牛仔褲的，穿牛仔褲的指責染了頭發的，這都是一脈相承，實在正常不過。”60年代網絡名人王小山為“80年代”鳴不平，對“代際批判”很不以為然。“70年代的人，你們還記不記得前年的《不和70年代出生的人交朋友》？”
“80年代”反對把這些缺點歸結為年代的原因。他們說，這些小毛病的發生有環境的大背景，而這些小毛病成不了大問題。
“我是1983年出生的。從我出生到現在，伴隨著我成長的是中國社會翻天覆地的變化。”北京大學一男生表示，“我們還沒有走向社會就感到了社會的壓力，與此相佐的是我們內心的各種矛盾沖突，我們接受的是正規傳統的教育，父輩的道德準則還是我們潛意識里的金科玉律。與此同時，大量的外來文化、生活方式、道德行為準則也給我們帶來了難以抗拒的沖擊。”
“我有著‘80年代’的一切缺點，但是我認為我是一個很自豪的‘80年代’。我自立、我自信、我有主見。在大學三年的時間內，我已經嘗試了各種工作，從超市的促銷員到廣告公司的業務員，從兼職記者到網吧網管，我已經不太記得我到底做過多少事情。我大手大腳地花錢，但花的錢都是我自己賺來的。我從來不認真學習，但是我根本不在乎一紙文憑。我不聽家長的話，他們雖然比我們走了長得多的路，但這就是他們比我們正確的理由嗎？”
有心理專家認為，青少年有自己的心理感受，成人把自己的價值判斷和感受強加給青少年，不太公平。
王小山亦提醒批評者不要忽視一個規律：年輕人擁有未來，憤懣也罷，咒罵也好，誰都阻止不了國家社會將來掌握在他們手里。
事實上，遭受諸多非議的“80年代”，已經在社會上嶄露頭角，并且帶來希望。
有媒體在總結中國今年的奧運勝利時發現，中國隊獲得的32枚金牌中，有22枚金牌得主生于80年代，所有“零突破”項目的創造者，無一不來自“80年代”。
“他們年輕的面孔，張揚的個性和逐漸擺脫了‘為國爭光’和‘感謝祖國’的真本表白，讓人耳目一新，讓觀眾更深地體會了來自于體育本身的真正魅力。”
在舉國為《來信》痛心的時候，不妨回憶一下這個小鏡頭：
“80年代”的冠軍們在賽后表白中，感謝最多的是自己的父母。“乒乓男雙冠軍之一、20歲的陳賽后很酷的表情讓人印象深刻，可面對鏡頭向母親的表白稚氣全顯，他堅強地說，“媽媽，我是男子漢，我不哭”。 (中國青年報記者
林蔚)
特約編輯：張慶德
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