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記者在成都某網站發現一“猛帖”稱：“我是某高校的一大四女生，明年讀研，曾參加過新絲路模特大賽�！逡弧氚炎约鹤獬鋈�，可扮女友或旅伴，但雙方絕對保證不發生嚴重的身體接觸，本人沒有有關性的要求或企圖……暫定價為7天1500元，視情況可商量�！�(據5月
4日《新京報》援引《華西都市報》報道)
在看到這條新聞的人士中，我相信一定會出現相左的意見，或“同情”這名女生，或痛斥她的“墮落”。這并不奇怪，作為一種邊緣化甚至有些另類的行為，它必然要面對世俗的“審判”�？墒菃栴}遠非如此簡單，或者說，我們應該透過新聞細節看到更遠的“焦點”，否則任何爭論都將只停留在真相的表層，這無疑是令人遺憾的。在我看來，這個被掩蓋的“焦點”就是：青年的被拋棄感有擴大的趨勢。
“被拋棄感”，這是一種顧名思義的概念。我們知道，一般來說，老年癌癥病人的心理特征，除了老人的一般心理特征外，還易由孤獨感發展為與世隔絕、被拋棄感。一直以來，“被拋棄感”似乎和青年人無關。但是，在美國作家威爾菲爾德的《身體的智慧》一書里，我們卻發現，“被拋棄感”并沒有天然的年齡阻斷，而是說，“每一次當你不能達到完美的時候，你的妄自菲薄心態所帶有的否定的信念和態度就被加強了。”——在這名女大學生身上，人際關系或者發展中的友誼是可以拿來交換的籌碼，即使這種“出賣”是一種不違法的經濟學語境下的交易，我想也是值得商榷的，因為它隱晦地表現了一些青年人身上的孤獨、自私、功利和不信任，尤其是后者，表面上看，這種“契約”的締結是制造信任，但實際上這種制造的前提正是他們相互缺乏信任。當代大學生面臨的就業、情感壓力無疑是千百年來不多見的，而象牙塔的“密封”性質又影響了他們和外界的正常交流。我們看到，女大學生在北大的悲情謝幕可謂是這種“被拋棄感”的極致，現在的“女生出租”我們一時還看不到悲劇的苗頭，但對于大學教育來說，卻早已備份了一抹悲涼。我們培養的大學生如果只能從“金錢關系”上尋找滿足感，而不可冀望于成為所有青年人發憤進取的楷模，那么，我們對以大學生為代表的青年人的“被拋棄感”實在到了要萬分警惕的地步了，這份警惕決不是僅僅做一番心理醫治這樣簡單！
責任編輯：屠筱茵
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