“別提了！”面對田景軍的調查，老人無奈擺手

受調查訪問的老人

受調查訪問的老人

    歷時兩個月 深入43個村莊 探訪2000多個家庭 調查1186位老人———

    一個孝文化的發祥地，一次關于老有所養的調查，三名大學生歷時兩個月得出如下一個結果——

    調查范圍：山東曲阜南辛鎮43個村莊；調查樣本：2000多個家庭中1186位65歲以上的老人；調查結果：老人與兒女

    調查的執行者田景軍、付玄、王彪是黑龍江雞西大學的學生。 除田景軍已畢業外，另外兩人都在讀。

    起因

    欲通過調查讓更多人重拾“百善孝為先”

    2009年2月20日，田景軍、付玄、王彪三人以“中華孝道調查”之名開始了山東曲阜之行，資助他們調查的是黑龍江省人大代表——多年關注孝道、踐行孝道、弘揚孝道的翟玉和。

    翟玉和與這三名學生的結緣，因為一次演講。2006年秋，翟玉和在雞西大學演講《中國部分農村老人生存現狀調查報告》。這是2005年翟玉和自己做的一份調查。翟玉和所講的事例觸動了臺下的田景軍，他想起了家鄉貴州銅仁的鄰居老太太。老太太有二子二女，因老人將宅基地給了小兒子，引起大兒子不滿，他不準老太太的六個孫子接近奶奶。見老太太無人照看，田景軍常幫她砍柴抱柴。

    從被深深觸動到親身調查，田景軍歷經兩年半的時間。兩年半里，他反復掂量自己的選擇，在經過肯定—否定—再肯定—再否定后，最終堅定其付諸行動的原因是——“對方方面面都有益”。

    因調查工作繁雜，田景軍找了兩個同行者——在校生付玄、王彪。兩人爽快地答應了。之所以如此爽快，是因為他們也有著孝道蒙難的親歷。

    付玄的家在安徽阜陽太和縣，他們村里有一位獨居的偏癱老太太。有一次，老太太為找吃的，不幸掉入溝里，村民發現后趕緊將老太太撈了上來，但聞聲趕來的兒子卻對鄉親們說，“如果不是怕你們笑話，我早把她藥死了”。不久后老人去世，死因眾說紛紜。

    王彪也來自阜陽農村，童年的一段經歷至今都在他心中留有陰影。當時，他大伯的養子把大伯的樹砍了賣錢，還把家當拉走。王彪的父親看不過去，上前攔阻，竟被其用利器劃傷，王彪兄弟上前幫忙，結果被踹開……

    田景軍、付玄、王彪三人決心通過調查讓更多的人重拾“百善孝為先”。翟玉和則表示，之所以資助他們，是因為2005年他做的調查只是“走馬觀花”，他希望這三名學子能“下馬看花”。而之所以把調查地點選在山東曲阜南辛鎮，是因為這里既是孔子的誕生地，也是孝文化發祥地。

    調查

    85%衣著破舊 5.6%三餐不飽

    從2月20日到4月20日的兩個月調查里，三人的調查方法是問卷、個別訪談和進戶查看，而問卷涉及自然情況、居住、飲食、衣著、生活設施、醫療、經濟收入、勞動和生活自理、兒女盡孝9大項40余小項。

    ■生活必需品不全者占90%

    據統計：1186名受調查者中，老人與兒女分居者占72.2%、三餐不飽者占5.6%、衣著破舊者占85%、生活必需品不全者占90%、喪失勞動能力者占89%。而受調查的300多個子女中，56%的人認為孝與不孝與經濟有關，13%認為無關，31%認為父母無凍餒之虞就算孝。

    上月，田景軍整理出調查報告，將“不肖子孫”分為如下類型——家庭積怨型（房屋、田地分配不均）、情感麻木型、身不由己型、無理取鬧型、有利可圖型、怕老婆型、甩包袱型、教育失當型。

    田景軍、付玄、王彪指著電腦上的調查影像向記者細述，“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”——

    西龍泉村的一位老人有三個兒子，其中二兒子是教師。老人曾赴鎮上告發三個兒子不盡孝，二兒媳認為老人“成心丟兒女的臉”，將老人的窗戶砸了，還揚言放火燒屋。田景軍手指用木板、塑料布、報紙遮擋的窗戶強調，“2月下旬，夜晚零下十幾度啊！”

    屯里村村民熟知“村中一景”，每日中飯、晚飯時，88歲的老太太便準時坐在兒子家門前的石墩上乞食。據鄰居告知，“給不給飯，全憑兒媳婦高興”。有時，兒子斗膽開門遞給母親飯碗，慍怒的兒媳婦便開罵“自己都吃不上飯了……”討不到飯，老人就怏怏離去，用麥粒換煎餅吃。